أقول : يحتمل كونه محرّف « عمرو بن خالد الواسطي » المتقدّم ، فقد عرفت من التقريب وابن حجر كون ذاك قرشيّا مولاهم وكونه واسطيّا بالانتقال إليها ، والشيخ لم يذكر الواسطي في رجاله مع عموم موضوعه ؛ والفرق بين « خالد » و « خلف » في الخطّ قليل . [ 5482 ] عمرو الخيّاط قال : عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الأئمة - عليهم السّلام - قائلا : من أصحاب العيّاشي . أقول : يأتي فيه أنّ أصحابه علماء أجلّة . [ 5483 ] عمرو بن دويم يأتي في عمرو ذومر . [ 5484 ] عمرو بن دينار قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا : « مولى ابن باذان ، المكّي ، تابعيّ » وعدّه في أصحاب الباقر - عليه السّلام - قائلا : « المكّي ، أحد أئمّة التابعين ، وكان فاضلا عالما ثقة » ونقل ذلك عنه ابن داود والنقد والجامع . أقول : إلّا أنّ عدم عنوان العلّامة في الخلاصة له مريب ، حيث إنّه ملتزم بعنوان مثله . قال : أشار الشيخ في رجاله بقوله : « تابعيّ » و « أحد أئمّة التابعين » إلى كونه عامّيا . وأمّا ما رواه الإرشاد عنه وعن عبيد للّه بن عبيد بن عمير ، قالا : « ما لقينا أبا جعفر - عليه السّلام - إلّا وحمل لنا النفقة والصلات والكسوة ،